Голгофа (GOLGOTHA) Место недалеко от Иерусалима, где были распяты Иисус и два разбойника. Этот термин используется в НЗ только в рассказе о распятии. В трех евангелиях используется еврейско-арамейский термин «Голгофа» (Мф 27:33; Мк 15:22; Ин 19:17), в то время как в четвертом — латинский эквивалент «Лобное место» (Лк 23:33).

Причина, по которой это место называлось «Лобным», неизвестна, хотя предлагается несколько объяснений. Согласно раннему преданию, восходящему, скорее всего, к Иерониму (346-420 по Р.Х.), это было традиционное место казни, где можно было видеть черепа многих казненных. Но у нас нет свидетельств I века, которые подкрепляли бы эту версию. Говорят также, что это было место казни, называвшееся «Лобным» потому, что череп обычно ассоциируется со смертью. Ориген (185-253 по Р.Х.) упоминает раннее, дохристианское предание о том, что в этом месте был захоронен череп Адама. Вероятно, это самое древнее объяснение названия, которое повторяют и другие авторы после Оригена. Возникновение названия объясняют и тем, что холм Два возможных местоположения Голгофы. На карте показаны границы Иерусалима во времена Иисуса. Здесь отмечены два возможных местоположения Голгофы (что переводится как «Лобное место») — в северной части города, за Рыбными воротами; и на западе, недалеко от дворца Ирода. имел форму черепа. Но это мнение также ничем не подкрепляется, кроме того, в НЗ не говорится, что это был именно холм. По поводу местоположения Голгофы также ведутся споры. В Библии оно описывается лишь в общих чертах. Это было место за городской чертой (Ин 19:20; Евр 13:12).

Возможно, возвышенное, потому что его можно было видеть издали (Мк 15:40).

Наверное, оно находилось недалеко от дороги, потому что упоминаются «проходящие» (Мф 27:39; Мк 15:29).

Иоанн сообщает, что недалеко находился сад, в котором был погребен Иисус (Ин 19:41).

Определенный артикль указывает, что это было известное место. До начала IV века местоположением Голгофы практически не интересовались. Евсевий, который несколько лет прожил в Иерусалиме, сообщает, что император Константин просил епископа Макария найти место распятия и погребения Иисуса. Более позднее предание гласит, что расположение этих мест открыла епископу в видении мать императора Елена. На указанном месте располагался храм Афродиты, построенный Адрианом, и Константин разрушил его. Предание гласит также, что он нашел там частицы креста Христова. Там было построено две церкви, а сегодня находится церковь Гроба Господня. Она несколько раз разрушалась и восстанавливалась, но по-прежнему стоит там же, где и во времена Константина. В 1842 г. Отто Тениус пришел к выводу, что Голгофа — это скалистый холм примерно в 250 ярдах 228,5 м) к северо-востоку от ворот Дамаска. Он решил это на том основании, что в этом месте иудеи побивали камнями, оно находилось вне городских стен и имело форму черепа. Позже генерал Чарльз Гордон также высказывался в пользу этого места, и оно вошло в историю под названием «Голгофа Гордона».

см. тж. распятие.