Как Толковать Притчи Толкование притчей непросто, но мы можем дать вам несколько указаний, которые помогут избежать ошибок прошлого и сделать толкование возможным.

1. Тщательно проанализируйте притчу. Обратите внимание на характер и развитие истории, ее кульминацию, повторение ключевых слов или идей. Если притча встречается более чем в одном Евангелии, сделайте сравнительный анализ рассказов, выявите сходства и различия.

2. Вчитайтесь в притчу без предубеждений, связанных с ее формой или значением. Попытайтесь представить себе, что слушаете ее, сидя у ног Иисуса, и слышите впервые. Вы ничего не знаете о притче, ее значении и христианском богословии. Конечно, современный читатель не способен полностью превратиться в иудея I века, но притчу обязательно надо истолковывать в первоначальном контексте и так, как задумывал ее автор.

3. Обратите внимание на контекст, но помните, что оригинальный контекст, в котором были рассказаны многие притчи, до нас не дошел. Часто положение притчи в Евангелии объясняется замыслом его автора.

4. Обратите внимание на черты притчи, которые отражают образ жизни и мышление человека I века. Понимание культурно-религиозной среды того времени, а также ветхозаветных идей, отраженных в притче, очень поможет в толковании.

5. Обратите внимание, как притча согласуется с замыслом и строением всей книги. Если притча присутствует более чем в одном Евангелии, обратите внимание, как она согласуется с замыслом каждого из авторов.

6. Установите как можно яснее значение притчи в учении Иисуса. В притче может быть скрыто несколько истин, как в притче о блудном сыне. Второстепенные моменты притчи тоже могут иметь значение, но не заходите слишком далеко. Следует соблюдать осторожность, чтобы не приписывать автору собственные намерения. Не нужно думать, что у Бога есть истязатели, на основании притчи о слуге, который не хотел прощать (Мф 18:34); речь идет скорее о серьезности греха и последующей кары. Некоторые толкователи склонны преувеличивать значение второстепенных деталей притчи. Если истолковывать притчу как единое целое — имея в виду изначальные намерения автора, — такие ошибки будут минимальными.

7. Обратите внимание, насколько учение притчи соответствует учению Иисуса в других местах. Возможно, непосредственные высказывания Иисуса помогут вам определить суть притчи.

8. Обратите должное внимание на места, которые в притче подчеркиваются. Обычно кульминация и самая важная часть притчи — ее конец. Следовательно, и при толковании следует обращать максимальное внимание на него. Как и везде в учении Иисуса, часто Он освещает тему совершенно противоположным образом в сравнении с ожиданиями окружающих. Пример — Мф 10:39: «Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». В притче о работниках в винограднике рассказывается о тех, кто получил меньше, чем ожидал, и завершается она классической фразой: «будут последние первыми, и первые последними» (Мф 20:16;
см. тж. Мф 19:30).

Обратите внимание также на перестановку в Мф 21:31, в конце притчи о двух сыновьях (Мф 21:28-30).

После того как религиозные руководители сделали вывод из притчи, Иисус переворачивает все с ног на голову, заявив, что мытари и блудницы войдут в Царство Божье раньше их (Мф 21:31-32).

9. Определите, что рассказывает притча о природе Бога, Его Царстве, Его отношениях с людьми и о том, чего Он ожидает от человечества.