Корень Иессеев (Jesse. Root of) Образное выражение, которое используется в Ис 11:10 для обозначения ожидаемого царя Мессии из рода Давида. «Корень» рода — это родоначальник. Иессей, отец Давида, был предком Мессии (Ис 11:1,10; Мф 1:5-6; Лк 3:32; Деян 13:22-23).

Исаия изображает суд Божий над Ассирией как рубку леса (Ис 10:33-34); Иуда тоже падет, гордое дерево царского рода Давида будет сломлено, но корень останется цел и даст ростки (Ис 6:13).

Мессия будет отраслью от корня Иессея. Дух Господень будет покоиться на том, что станет знаменем для народа, и народы будут искать Его в славе Его пребывания (Ис 11:1-10;
см. тж. Ис 53:2; Иер 23:5; 33:15; Иез 17:22-23; Зах 3:8; 6:12).

Апостол Павел, цитируя пророчество Исаии, отождествляет Иисуса с «корнем Иессеевым», в Котором заключается надежда язычников (Рим 15:12).

Христос — не только «отрасль от корня Иессеева» (Ис 11:1), но и сам «корень Иессеев» (Ис 11:10; Рим 15:12;
см. Отк 5:5; 22:16, «корень Давида»).

Это значит, что Иисус не только произошел из рода Иессея, но и что Иессей (Давид) произошел от Иисуса. Иначе говоря, этот образ указывает на Божественность Иисуса. Иисус был сыном Давида, но и «Господом» Давида. Иисус указывает на это в споре с религиозными вождями Своего времени, которые считали Мессию всего лишь человеком, потомком Давида. В Мф 22:42-45 говорится: «Что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: “сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих”? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему?»

см. тж. Давид; Иессей,Рождение Иисуса Христа От Девы; учение Иисуса Христа; христология.