Лоза, Виноградник (Vines; vineyard) Растение, выращиваемое для получения винограда, изюма и вина. Виноградная лоза часто упоминается в Писании как в буквальном, так и в переносном смысле. Вероятно, родиной винограда был район горы Арарат (Быт 9:20), но его выращивали также в Древнем Египте — на росписях древнеегипетских гробниц изображен процесс производства вина. Хананеи торговали вином с Авраамом (Быт 14:18), а Моисей описывает виноградники земли обетованной (Вт 6:11).

Прекрасные виноградники долин и равнин (Чис 13:20,24; Суд 14:5; 15:5) давали плоды и вино, которые дополняли скудный рацион евреев. В период поздней монархии, а также в греческий и римский периоды, велась активная торговля вином (см. Иез 27:18).

Для евреев идеальным образом жизни было оседлое существование, чтобы человек мог мирно жить на своей земле, возделывать ее и сидеть под виноградной лозой (3Цар 4:25).

Типичный виноградник был окружен забором, а в период сбора урожая на винограднике ставили сторожку, в которой находился сторож, охранявший урожай от воров (Иов 24:18; Ис 1:8; Мк 12:1).

Лоза высаживалась рядами внутри огороженного участка, также делались подпорки, чтобы лоза могла виться по ним (Иез 17:6).

Виноградари прореживали лозу и ухаживали за ней (Лев 25:3; Ис 61:5; Иоиль 3:10; Ин 15:2).

В период сбора урожая зрелые плоды собирали и клали в винный пресс (Ос 9:2).

Обработка винограда проводилась в праздничной обстановке (Ис 16:10; Иер 25:30), а забродивший сок наливали в новые мехи из козьих шкур (Мф 9:17) или в большие керамические кувшины. Люди, работавшие на сборе винограда, освобождались от воинских повинностей, что указывает, как это занятие было важно. Часто виноделы освобождались от податей, а закон не разрешал бедным собирать остатки в виноградниках, как происходило на полях (Лев 19:9-10).

Неплодоносящая лоза шла на растопку (Иез 15:4; Ин 15:6).

Христос часто упоминал лозу в Своих притчах (Мф 20:1-16; 21:28-43; Мк 12:1-11; Лк 13:6-9; 20:9-18).

Винодельческие методы были известны и понятны всем, так что аллегория о помещении молодого вина в старые мехи (Мф 9:17) была знакома людям и имела для них значение. В символическом плане Христос называл Себя истинной лозой (Ин 15:1-11), а Его кровь стала вином в таинстве причастия.

см. тж. растения (лоза); сельское хозяйство.