Масть, Миро (ointment) Различные вещества, преимущественно из специй на основе оливкового масла. В Палестине оливковое масло было одним из главных компонентов мира и само по себе считалось пригодным для умащения. В ВЗ нет различия между понятиями «масть» и «елей». В Египте и Месопотамии умащения делались на основе самых разных растительных масел и животных жиров. Среди масел растительного происхождения наиболее распространены были касторовое, гречишное, льняное, масло редьки, колоквинта и различных орехов. Миро играло важную роль в Древнем мире. В жарком и сухом климате Ближнего Востока оно служило средством защиты. Медицинская польза, смягчающее воздействие и приятный аромат таких масел делал их использование практически необходимым среди всех слоев населения. В ВЗ упоминаются аптекари и парфюмеры (1Цар 8:13; 2Пар 16:14), ремесленники, которые объединялись в гильдии (Неем 3:8).

Обычно масти изготавливались посредством кипячения ароматических веществ в масле (Иов 41:23).

Ароматное миро представляло собой смесь определенных сырьевых веществ со специально приготовленным маслом. Такие термины ВЗ, как «благовоние» (Песн 1:2) или «масть» (Ек 7:1), обозначают благовонные масла. Масти хранились в разных сосудах, но обычно предпочитали алебастровые фляги. Драгоценное миро, которым Мария помазала Иисуса в Вифании, было в алебастровом кувшине (Мк 14:3).

Миро использовалось в разных целях. В особенности среди семитов умащения связывались с важными событиями. Аарон, его сыновья, скиния и ее убранство были умащены священным елеем помазания. В состав этого вещества входили смирна, корица, благовонный тростник, кассия и оливковое масло (Исх 30:23-25).

Цари и пророки тоже принимали помазание, но не этой священной смесью. В качестве косметических средств благовонные масла использовались для устранения неприятных запахов. Ими смазывали тело (2Цар 12:20), одежду (Пс 44:9) или личные вещи (Пр 7:17).

Женщины использовали миро для очищения кожи и придания ей привлекательности (Есф 2:12).

Аромат некоторых масел привлекал внимание лиц противоположного пола (Песн 4:10).

Не удивительно, что в Песни песней несколько раз упоминаются ароматные масла. В древности на Ближнем Востоке было принято в знак гостеприимства умащать гостей миром. Египтяне выливали ароматные масла на голову гостям, позволяя им стечь по телу (см. Пс 132:2).

В знак уважения и почета голову гостя смазывали миром. Иисус упрекнул фарисея, который пренебрег этим традиционным знаком гостеприимства (Лк 7:37-40).

Мария помазала Иисуса дорогим миром из нарда, которое получали из корней ароматической травы из Индии (Мк 14:3).

Умащения использовались в процессе погребения. В новозаветные времена тело омывали (Деян 9:37) и смазывали маслами (Мк 16:1).

Потом его заворачивали в льняное полотно вместе с благовониями и маслами (Лк 23:56; Ин 19:40). и иудеи, и римляне использовали нард для погребения. Смесь смирны и алоэ использовалась на похоронах Иисуса. Масла часто применялись и в медицине. Оливковым маслом смазывали раны (Лк 10:34).

Бальзам (вероятно, ароматическая смола) был широко известным медицинским средством, связанным с Галаадом (Иер 8:22).

Бальзам был предметом экспорта из Палестины (Быт 37:25; Иез 27:17).

В Библии упоминается знаменитая глазная мазь, которую делали в городе Лаодикии (Отк 3:18).

Благовонные масла были важным товаром в римские времена (Отк 18:13).

Помазание елеем ассоциировалось с радостью и ликованием (Пс 44:8; Ис 61:3).

В период траура следовало воздерживаться от умащений (2Цар 14:2).

Отсутствие масла символизировало суд (Мих 6:15).

Щиты смазывали маслом, чтобы они скользили и лучше отражали стрелы (2Цар 1:21).

см. тж. елей; медицина и медицинская практика; растения (маслина).