Обращение (conversion) Полное изменение жизненной или моральной позиции. Для христианина это значит перейти от жизни, в которой Бог не принимался во внимание, к подчинению Христу. Обращение — результат покаяния. В ВЗ обращение представляет собой преимущественно отказ от прежнего образа жизни и принятие Господа, Бога Израиля. Израилю часто приходилось возвращаться к своему Богу (Вт 4:30), как отдельным личностям (Пс 50), так и всему народу (Иер 4:1); представителям других народов нужно было обратиться к Богу впервые (Пс 21:28).

Характерная особенность обращения заключается в том, что человек отказывается от греховного образа жизни (Иер 26:3; 36:3; Иез 18:21,27; 33:9,11), от неверности Богу, и начинает повиноваться Богу (Ис 10:20-21; 14:2; Иер 34:15; Ос 14:3,4).

Обращение представляет собой изменение внутренней ориентации, которое отражается в образе жизни. В НЗ Иоанн Креститель призывает к обращению (Мф 3:2; Мк 1:4; Лк 3:3), как пророк побуждает народ передумать (таково основное значение греческого термина) в свете близости Царства Божьего. Это изменение образа жизни должно сопровождаться соответствующими поступками, чтобы быть реальным (Мф 3:8; Лк 3:8).

Иисус проповедовал то же самое послание (Мф 4:17; Мк 1:15), добавляя, что, так как Царство пришло в Его лице, повиновение Ему — часть Благой Вести обращения. Но человек может заслужить и проклятие, если не пожелает пойти на эти радикальные изменения в своей жизни (Мф 11:20; Лк 13:3-5).

Обращение радикально, но и просто, ибо требует простоты ребенка, который отдает себя целиком, не задумываясь о последствиях, в отличие от взрослого (Мф 18:3).

Вне евангелий термин «обращение» используется нечасто, за исключением Книги Деяний, где призыв к верности является кульминацией проповедей Благой Вести (Деян 2:38; 3:19; 8:22), где описывается преданность новообращенных христиан Господу (Деян 9:35; 11:21) и говорится о перемене образа жизни, отказе от тьмы и повороте к свету (Деян 26:18-20).

Далее авторы книг вспоминают об обращении (2Кор 3:16), беспокоятся о христианах, которые обратились в язычество или иудаизм (Гал 4:9), и призывают к новому обращению христиан, оставивших свою веру, которым теперь угрожает суд (Иак 5:19-20; Отк 2:5,16,22; 3:19). и в ВЗ, и в проповедях Иоанна и Иисуса обращение связано с тремя факторами. Во-первых, это отказ от чего-то — конкретных грехов, ложных богов или просто эгоистичной жизни (1Фес 1:9; Отк 9:20-21; 16:11).

Во-вторых, это результат воли Божьей и Его благодатного воздействия на мир (Деян 11:18; Рим 2:4; 2Кор 7:10; 2Тим 2:25; 2Пет 3:9).

В-третьих, обращение — это обращение к чему-то, посвящение всей жизни Богу в Иисусе Христе (Деян 14:15; 1Фес 1:9; 1Пет 2:25).

То есть это полная переориентация, зрелищная или незаметная, внезапная или постепенная, сопровождающаяся эмоциями или спокойная, но в любом случае человек полностью подчиняет себя Богу.

см. благодать, вера, оправдание, освящение, покаяние.