Последний Суд (LAST JUDGEMENT) Время в конце истории, когда Бог будет судить дела всего человечества. В проповедях о грядущем дне Господа ветхозаветные пророки предвещали время, когда Бог ополчится на все грешные народы и установит Свое правление в вечном городе Сионе (Ис 4:2; 11:10; Иер 50:3-32; Иоиль 2:1-3; 3:9-16; Ам 5:18-20; 9:11; Соф 1:7-18).

Новозаветные авторы продолжают эту тему, формулируя ее заново в свете слов и деяний Иисуса. Он был назначен Богом судьей над живыми и мертвыми (Деян 10:42; 17:31). и верующие, и неверующие должны предстать перед престолом суда Христова, чтобы каждый получил добро или зло, в соответствии с тем, как поступал при жизни (2Кор 5:10; Рим 14:10).

На суде Бог обращает внимание на поведение человека. Те, кто верен завету, будут процветать, а непокорные погибнут. Пророк Аввакум утверждает, что праведник — тот, кто верен (Авв 2:4).

Авторы НЗ говорят, что людей будут судить на основании того, угодны их дела Богу или нет (2Кор 5:10; Отк 20:12).

Но в НЗ говорится также, что никто не может соответствовать совершенным Божьим правилам. Все согрешили и заслуживают гибели (Рим 3:9,23).

В момент суда будет определяться не виновность, а возможность оправдания. В НЗ об оправдании говорится как о примирении (Рим 3:21-28; 5:1-21).

Средство оправдания — смерть и воскресение Христа, потому что праведные деяния Иисуса ведут к оправданию и жизни всех людей (Рим 5:18).

Тот, кто верит во Христа, не будет осужден (Ин 3:16-18) и может с уверенностью ждать дня суда (1Ин 4:17).

Его имя вписано Агнцем в книгу жизни (Отк 21:27).

Неверующий же не получит никакой помощи в судный день. Его будут судить по тому, что написано в книгах, то есть по его делам (Отк 20:11-12).

см. тж. гнев Божий; день Господень; последние дни; престол суда; суд; эсхатология.