Страх (fear) Эмоциональное ощущение грядущего несчастья или неудачи. Часто говорят, что именно из страха люди придумали религию. Но подлинная вера никогда не может быть основана только на страхе, потому что людям хочется приблизиться к Богу, объекту их поклонения. человек не жаждет приблизиться к источнику своих страхов. Библейское понятие страха значительно шире, чем страх в нашем понимании, то есть не просто испуг или ужас. Хотя такое значение и является важным в Писании, оно не основное, в особенности, когда речь идет о страхе Божьем — почтении, смешанном с трепетом. Конечно, вполне можно бояться Бога в первом значении слова, то есть страшиться Его. Нам говорится: «Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр 10:31).

Иисус учил, что мы должны бояться Бога, потому что Он имеет власть наказывать грех и способен уничтожить людей (Лк 12:4-5).

Страх играет конструктивную роль, помогая людям осознать греховность их помыслов и их потребность в Божьем прощении. Первый случай проявления такого страха мы находим в Быт. 3, где Адам и Ева прячутся от присутствия святого Бога, заповедь Которого они нарушили. Их страх вполне разумен, потому что они были строго предупреждены о суде, который ждал их за непокорность. Страх — это вполне естественное и логическое следствие греха (Быт 3:10; 4:13-14; Пр 28:1).

В Библии рассказывается о ряде людей, которых мучило глубокое беспокойство (например, Каин, Саул, Ахаз и Пилат).

Грешников охватывает беспокойство и страх (Иов 15:24), боятся лицемеры (Ис 33:14) и злодеи (Пс 72:19), неверные (Отк 21:8).

Могущественное войско фараона буквально парализовал страх, когда против них выступил Бог (Исх 15:16), и товарищ Иова Вилдад говорил о людях, падавших на колени перед Божьим судом (Иов 18:11).

Страх либо заставляет людей замереть на месте, либо серьезно влияет на их деятельность. Это в особенности относится к духовно непокорным. Страх Саула перед людьми побудил его нарушить Божью заповедь (1Цар 15:24).

Родители, слепой сын которых был чудесным образом исцелен Иисусом, боялись поддержать Христа из-за страха перед иудеями (Ин 9:22).

В притче о талантах Иисус говорит о человеке, которому страх помешал разумно исполнить свои обязанности (Мф 25:25).

Иисус Христос, в силу Своей искупительной смерти, воскресения и небесного ходатайства за верующих, — уникальный освободитель от страха. Апостол Павел ободрял римлян (Рим 8:15), говоря им, что при обращении в христианство они приняли Святого Духа не как духа страха и рабства, но как духа усыновления, так что теперь они могут звать Бога «Авва» (арамейское слово, которое обычно использовали иудейские дети для обращения к отцу).

Так обращается Господь наш Иисус к Своему небесному Отцу, и так христиане, принятые в семью Бога, тоже могут обращаться к Богу (Гал 4:6).

Принявшие Божью любовь приняли динамическую силу, которая изгоняет их тревоги (1Ин 4:18).

Неоправданный страх может помешать народу Бога. Бог предупредил Иеремию, чтобы он не боялся своих противников (Иер 1:8), ибо Бог не позволит, чтобы его постигла беда (Иер 1:17).

Так ободрял Бог и современника Иеремии Иезекииля, и многих других (Нав 1:7-9; Иез 2:6).

Мы понимаем, что даже благочестивые люди могут поддаться искушению и испугаться, и на какое-то время ими может овладеть страх (Пс 54:6).

Вот почему Бог постоянно советует Своему народу неподдаваться этому искушению (Ис 8:12; Ин 14:1,27).

Он велит им полагаться на Бога, Который избавит их от тревог, потому что Он проявляет огромную заботу о своей пастве (1Пет 5:7).

Таким образом, вера — обязательное условие бесстрашия, как видно из слов Исаии: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис 26:3).

Авторы псалмов часто подчеркивают роль веры в преодолении страха (Пс 36:1; 45:3; 111:7).

Подлинная вера выражается в почтительном трепете и вдохновляется богопочитанием, и именно таково основное значение библейского представления о страхе Божьем. Без глубокого осознания внушающей трепет и величественной Божьей власти невозможно по-настоящему верить всем сердцем (Пс 5:8; 88:8).

Хотя христиане должны быть свободны от страха перед людьми (Евр 13:6), смертью (Евр 2:15) и жизнью вообще (2Тим 1:6-7), они никогда не должны забывать о величии Бога. Такое осознание не только ведет к подлинной мудрости (Пс 110:10), но позволяет верующему следовать по жизни в верном направлении (Еф 5:21; Флп 2:12).

Те, кто любит Бога, учатся страху перед Ним, читая Писание (Пр 2:3-5), Слово Божье, которого Израильтянам было велено держаться, повинуясь ему и демонстрируя свое почтение Богу (Вт 6:2).

В Деян 10:2 Корнилий и его семейство названы «боящимися Бога», потому что они уважали Бога Израиля и трепетно относились к Нему. Это почтение к Богу неизбежно проявляется в добрых делах и святой жизни (2Кор 7:1).

Такой святой страх всегда является источником радости (Пс 2:11) и истинным источником жизни (Пр 14:27).

Страх Господень ценнее, чем самые большие материальные сокровища (Пр 15:16), потому что Господу угодны те, кто ценит Его (Пс 146:11).