Ткань и Производство Ткани (cloth and cloth manufacturing) В древние времена ткань делалась из натуральных волокон: льна, шерсти, хлопка, шелка и меха. Наиболее часто в Писании упоминаются лен, шерсть и мешковина (грубая ткань, получаемая из овечьей или верблюжьей шерсти).

В Библии упоминаются также шелк и хлопок. Волокна для ткачества. Лен. На Ближнем Востоке активно выращивали лен. В Палестине его культивация преобладала на берегах Галилейского моря. Его собирали и вымачивали в воде, чтобы отделить волокно от жесткого стебля. Потом лен высушивали на солнце. Раава спрятала Израильских лазутчиков у себя на крыше среди снопов льна, разложенных для просушки (Нав 2:6).

Высушенный лен расправляли и расчесывали, подготавливая его для ткачества. В Библии лен упоминается в Исх 9:31; Суд 15:14 и Пр 31:13. Тип ткани для изготовления хитонов, поясов и головных повязок священников не уточняется (Исх 28:40), хотя указание на льняное нижнее платье может означать, что большая часть облачения священников, если не все оно, шилась из льна. Тончайший лен, одежду из которого носили цари и знатные люди, был признаком высокого положения и считался ценным даром. Когда Иосиф стал править Египтом, ему подарили одеяние из тонкого льна (Быт 41:42 {«виссон»}).

Когда евреи покинули Египет при исходе, они захватили с собой лен высшего качества и подарили его скинии (Исх 25:4; 35:6).

Умелец, привычный к работе с виссоном, прибыл из Тира для украшения храма Соломона (2Пар 2:14).

Шерсть. Шерсть была еще одним чрезвычайно важным волокном в экономике Ближнего Востока. Оттенки шерсти варьировались от светло-желтого до черного. Иногда для того, чтобы получить чисто белую шерсть, овцу оборачивали тканью, чтобы ее руно не загрязнилось. В древности шерстяную ткань делали дома (Пр 31:13;
см. тж. Исх 35:25).

Шерсть тщательно промывали, высушивали, выбивали, чтобы отделить волокна друг от друга и удалить сор, потом чесали и пряли. Женщины сами делали пряжу и шили одежду для всей семьи. Шерсть была излюбленной тканью полукочевых племен, овцеводов; для того чтобы выращивать лен, необходимо было вести оседлый образ жизни. Козья шерсть. Из козьей шерсти делали чрезвычайно теплую и непромокаемую толстую ткань (Исх 35:23,26).

Часто бедняки изготавливали себе одежду из козьей или верблюжьей шерсти. Иногда одежду из этой шерсти (власяницу) надевали в знак покаяния (Неем 9:1; Дан 9:3; Мф 11:21), скорби (Быт 37:34; 2Цар 3:31) или пророческого протеста против жизни в роскоши (Отк 11:3).

Хлопок, шелк и золотое шитье. Жители Иудеи, несомненно, познакомились с хлопком во время персидского изгнания (началось в 538 г. до Р.Х.).

Хлопок упоминается только один раз в описании убранства дворца персидского царя (Есф 1:6 {«виссон»}).

Однако вряд ли в Древней Палестине выращивали хлопок, и, скорее всего, до изгнания он в ней не использовался. В начале истории Израиля часть тканей скинии была прошита золотой нитью, которую делали из тонкого листового золота, разрезанного на нити (Исх 39:3).

Более широкие золотые нити с плоской поверхностью использовали для украшения палестинской и сирийской одежды. Моток древней золотой нити был найден во время раскопок в Дуре на реке Евфрат. Прядение. В библейские времена веретено представляло собой тонкий круглый стержень, на одном, заостренном конце которого был крючок или засечка, а на другом помещался маховик из глины, камня, стекла или металла. Волокно подавалось сверху; веретено приводилось во вращение, как волчок; от вращения пряжа скручивалась в нить, которая затем наматывалась на стержень. Ткацкий станок. Процесс ткачества заключается в переплетении нитей «основы», натянутых на станок, с нитями «утка», которые перемещаются с одной стороны на другую относительно основы. В древности основу могли натягивать на колышки или палки, привязанные к дереву или к потолочной балке, причем второй конец часто прикреплялся к поясу ткача. По мере развития техники ткачества возникло три типа ткацкого станка: горизонтальный наземный, вертикальный с двумя навоями и навесной. В горизонтальном наземном станке основа натягивалась между двумя деревянными навоями, которые крепились к земле с помощью четырех колышков. Кочевники, которым нужно было сниматься со стоянки, могли просто вытащить эти колышки из земли и обернуть незаконченную ткань вокруг навоев, чтобы продолжить работу на следующей стоянке. Далида соткала ткань из волос Самсона на горизонтальном ткацком станке (Суд 16:13-14).

На вертикальном станке с двумя навоями полотно натягивалось на прямоугольную деревянную раму. Помимо двух вертикальных столбов и двух навоев для основы еще одна перекладина использовалась для поддержания натяжения нити, в особенности если полотно было длинным. На навесном станке полотно также помещалось на вертикальной раме, но ткалось сверху вниз. Нижний край был утяжелен с помощью отвесов, которые часто были глиняными. То, насколько разработанной была техника ткачества в библейские времена, видно из описания тканей скинии и ее двора. Завесы для двора должны были иметь длину 50 ярдов (45,7 м) и, вероятно, стандартную ширину в 2 ярда (1,8 м), Исх 27:9-18. Завеса скинии (Исх 26:31) и завеса для входа (Исх 26:36) должны были изготовляться из «голубой и пурпуровой и червленой шерсти», вероятно, выделанной или расшитой льном. Одежда, например, туника, которую носил Иисус, делалась из цельного куска ткани с оторочкой в области шеи и края, где износ был максимальным. Туника, сотканная на узком станке, могла состоять из трех кусков материи. Краски и окрашивание ткани. Краски, которые использовались в древности, также были животного или растительного происхождения. Красную краску добывали из тел насекомых. Пурпур получали в основном из двух видов моллюсков, которые встречаются на большей части восточного Средиземноморья. Самый чистый пурпурный цвет мог быть получен из моллюсков с берегов Тира, поэтому там производство краски процветало (Иез 27:1-3,16).

Пурпур, самая дорогая краска, была отличительным признаком одежды царей и знати. Первая женщина, обращенная в христианство на европейской территории, Лидия, продавала дорогую пурпурную ткань (Деян 16:14).

Желтую краску получали из лепестков и сердцевины сафлора красильного. Шафран (оранжево-желтый) добывали из рыльца шафрана, растения, которое распространено в Сирии и Египте. Зеленый обычно получали, смешивая другие краски. В эллинистические времена вайда, растение из семейства горчичных, выращивалась в Месопотамии для получения голубого красителя. Индиго растили в Египте и Сирии. Окрашивание ткани в древности часто происходило в больших чанах, изображения которых встречаются на картинах и гончарных изделиях. При раскопках некоторых палестинских городов были найдены руины зданий с чанами.

см. тж. крашение.