НОВАЯ ПЕСНЬ

(NEW SONG)

Тема новизны присутствует во всем писании. Исайя пророчествует о новом мироустройстве, которое принесет народу Божиему новые благословения. Это новое мироустройство с сопровождающими его благословениями описывается в новозаветной Книге Откровение, где тема новизны достигает своей кульминации: новое имя (Отк. 2:17; 3:12), новый Иерусалим (Отк. 3:12; 21:2), новое небо и новая земля (Отк. 21:1) и «все новое» (Отк. 21:5).

Смерть Христа — это вселенский переворот, итогом которого становится новое творение (2 Кор. 5:17; Гал. 6:15). Он является средоточием и высшей точкой новизны. В новой песне из Отк. 5, восхваляющей Агнца, как единственно достойного исполнить Божий замысел искупления, звучат мотивы израильского Исхода. Эти искупительные деяния включают в себя четыре качественных аспекта: 1) они совершаются для Бога; 2) они приходят к завершению через кровь Христа; 3) они всеобщи (для всех племен, народов и языков); 4) они устанавливают правление Бога, Божие Царство. Таким образом, новая песнь подытоживает богословие Книги Откровение: искупительные деяния Христа — это непременное условие установления Божиего Царства.

Новую песнь в Отк. 14:3 поют сто сорок четыре тысячи искупленных от земли. Несмотря на горячие споры относительно того, кто эти сто сорок четыре тысячи, главное остается неизменным: восхваление Божиего (Христова) искупления. Разногласия относительно певцов не должны затмевать значения самой песни! Полемика усложняется из-за текстуальной проблемы в

Отк. 5:9-10 и глубокого символизма числа сто сорок четыре тысячи (кратного двенадцати). И пусть не все частности нам понятны — главное значение имеет хвала, которую Божии создания возносят Богу за Его могущественные искупительные деяния. Эти искупительные деяния перечисляются и превозносятся в гимнах Откровения (Отк. 4:8, 11; 5:9-10, 12-13; 7:10, 12; 11:15, 17-18; 15:3-4; 19:1-2, 3, 5, 6-8; 22:20). Можно сказать, что это — одна-единственная новая песнь, но зато она состоит из многих строф. Все искупленные Богом будут добавлять строфы к этой песни на протяжении вечности, неумолчно воздавая Ему все новые и новые хвалы за Его милосердие, любовь и благодать, обращенные к сынам человеческим и во время исхода из Египта, и во время распятия на Голгофе.

Карл Б. Хох-мл. НОВАЯ ТВАРЬ см. НОВОЕ ТВОРЕНИЕ