Дерзость Как объясняется это слово у языковедов?

"Дерзкий - непочтительный, оскорбительно грубый". "Дерзкое поведение", "дерзкий юноша" (Ожегов).

"Дерзость - свойство дерзкого". "Дерзкий - наглый, непокорный, грубый, забиячлив, неуместно смелый, буйный" (В. Даль). А что об этом написано в Библии?

"Ибо епископ должен быть непорочен... не дерзок" (Тит 1:7).

"От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд одевает их" (Пс 72:6).

"... Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь" (Мал 3:13). Можно еще прочесть: Вт 17:12-13; Прем 21:29; Иер 43:2; 4Цар 19:28-29.

Дерзость, как черта и свойство характера, форма

отношений, поведения, свойственна, в основном, нечестивым; но, к сожалению, иногда встречается и у некоторых верующих. Бывают верующие: способный, одаренный, добродетельный, любящий Божие дело и много жертвует для Господа и средствами и силами, принимает горячее участие во всякой нужде для церкви, но... грубиян; следует только чуть затронуть за эту "больную струнку", как он, а нередко и она, вспылит и набросает столько грубостей, что неверующие и то, не каждый поступит так. И такие вещи дело не только наших дней.

Послание ап. Павла к Ефесянам было адресовано не неверующим, а верующим, но отдельным из них нужно было сказать: "Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие, со всякою злобою да будут удалены от вас" (Еф 4:31).

А ведь это и есть то, что называется дерзостью. И ничуть не случайно замечено, что "... епископ должен быть... не дерзок". Говорят: "Каков пастырь, таково и стадо... ". И если епископ будет дерзок, то каковы будут наставляемые им?

Таков же смысл наставления и к колоссянам: (Кол 3:5-15) грубости и другие пороки умертвите, а в благость, доброту облекитесь (оденьтесь), чтобы вместо дерзости, свойственной лишь нечестивым, во всем проявлялась благость и любовь.

В пример можно привести Варнаву, о котором свидетельствуется: "Ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры" (Деян 11:24). Да, к большому сожалению не о каждом верующем и наших дней можно сказать так. Но почему? Видимо, лишь потому, что призыв Христа - "Прийдите ко Мне все... " (Мф 11:28) исполнили многие, а призыв, научиться кротости и смирению (ст.

29) исполняют не все.

Первый шаг сделали, хотя это не так легко удалось сделать; но второго - научиться кротости и смирению - не делают и, пожалуй, не потому, что сил не хватает, а потому, что не считают это особо важным делом, и потому к достижению этого должных усилий не прилагают. Чему это подобно? В коридор вошел, а в комнату не входит... Что за польза быть таким христианином и какова надежда на будущее? Некоторые пытаются оправдаться - такой характер, попорченные нервы, или еще что... Но как на это смотрит Господь?

"И не оскорбляйте Святого Духа Божьего... " (Еф 4:30).

Чтобы показать коринфянам, а следовательно и всем нам, всю важность этого вопроса, ап. Павел делает убедительное разъяснение, что без любви (а в этом он имел в виду доброту вообще) все, что только может сделать человек - НИЧТО (1Кор 13:1-3).

Да братья мои и друзья! Снова мне хочется повторить: кто ко Христу пришел, уверовал, а кротости и смирению не научился, вернись назад, сделай так, как учил Христос (Мф 11:28-29), и вновь начни именно с этого. Наша общая цель - уподобляться Христу. А уподобляться - означает стать похожим на Него.

Дерзость и кротость никоим образом несовместимы.