Надменность Надмение - очень родственно с гордостью и очень похоже на нее, но как оно называется самостоятельным именем, то оно имеет нечто своеобразно-самостоятельное, отдельное. В Библии о нем читаем следующее: "Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным" (Пр 16:5).

"Надменный - разжигает ссору... " (Пр 28:25).

"Погибели предшествует гордость, и падению - надменность" (Пр 16:18).

"Гордость очей и надмение сердца, отличающие нечестивых - грех" (Прем 21:4).

"Вы по своей надменности, тщеславитесь... " (Иак 1:16).

К этому можно добавить места: 2Тим 3:2; Гал 3:15 Пр 21:24 Пс 17:28 Цар 19:28 1Кор 8:1 Кол 2:18 Пс 16:10 0:24

Многократные упоминания рассматриваемого нами слова требуют уточнить, каково значение этого слова. Слово "надмение" по смыслу вытекает из слов: "надуть (пузырь), раздувать ветром, в объеме "надменный" не только наполненный, но даже надутый гордостью, кичливостью (зазнайство в высшей мере), высокомерие". (Из объяснений толкователя слов В. Даля).

Надменный - себя, свои способности, свои достоинства в такой степени преувеличивает в собственном воображении, что и меры нет. Надменным он называется потому, что наполняющим его он не только наполнен и переполнен, но больше того - надут и раздут, и все оно не естественное, а мнимое.

Следовательно, надменный от гордого отличается тем, что в нем гордость, кичливость, высокомерие не только есть, как таковые, но он надут ими, весь раздулся от них. И потому надменность или надмение есть высшая мера самомнения, самопревозношения и зазнайства. Поэтому и только поэтому в приведенных местах из Библии надмение расценивается так низко и отрицательно "мерзость пред Богом... " (Прем 16:5) - самое низкое, самое отвратительное, чего невозможно терпеть. Это то, чем отличаются нечестивые от всех остальных людей (Прем 21:4).

Само собою понятно, что надмение и христианское смирение, как неотъемлемое свойство характера христианина, никоим образом несовместимы. - Так следует понимать смысл слова "надмение".