Трезвость "Трезвитесь, бодрствуйте... " (1Петр 5:8; 1Фес 5:6, 8). "Но епископ должен быть... трезв... " (1Тим 3:2, 11). Что такое трезвость, которую требует от нас Слово Божие? В словарях об этом говорится коротко, но очень метко и точно. "Трезвитесь и бодрствуйте - не теряйте рассудка" (В. Даль).

Трезвый - здравый, рассудительный (Ожегов).

Смысл этих объяснений в основном в том, что как трезвый от пьяного отличается тем, что у него сохраняется здравый рассудок, так и трезвость, к которой призывает нас Слово Божие, заключается в основном в том, чтобы во всякое время, при любых обстоятельствах и испытаниях сохранять здравый рассудок, здравую рассудительность. Люди, в том числе и верующие, допускают много ошибок, иногда очень грубых и пагубных, и не потому, что они не остерегаются или хотят так поступать, а просто по нерассудительности, а это и называется не сохранением трезвости.

В Слове Божием мы видим такие призывы к верующим: "Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые... Итак не будьте не рассудительны" (Еф 5:15 17). "Итак будьте благоразумны" (1Петр 4:7).

Эти приведенные места призывают нас к тому, что называется одним общим словом "трезвость". Практически эти призывы должны осуществляться так: первым, трезвым должен быть пресвитер, затем - его жена (1Тим 3:2 11), а потом, следуя их примеру, и все остальные должны усвоить и научиться тому же. И совсем не случайно то, что пять неготовых в притче Христа (Мф 25:1,3,8) названы просто "неразумными". Здоровая рассудительность названа трезвостью потому, что как при опьянении, теряя трезвость, теряется и рассудительность, так и в жизни, не сохраняющий здравого рассудка называется нетрезвым и притом если он даже и не пьян. Как пьяный не способен рассуждать здраво,

так и не сохраняющий здравомыслия и рассудительности, назван нетрезвым.

Постоянные подстерегания дьявола за верующими опасны не тем, что он может наброситься на них, как хищник, проявив силу, а тем, что он может воспользоваться их нерассудительностью и обмануть, как ему удалось обмануть и праматерь Еву.

Вот почему нужно не только бодствовать, но и трезвиться. Попутно заметим, что слово "трезвиться" имеет отношение и к употреблению опьяняющих напитков. Если употребление их понижает здравомыслие и рассудительность, или даже совсем отнимает это, хотя и на время, то потому из здравомыслия мы и ставим вопрос не так, чтобы пить да не упиваться, а так, чтобы совсем этого не пить. Трезвость побуждает нас постоянно сохранять трезвость и от опьянения.