Хула Все так понимают, что хула на Бога - самый страшный грех, потому что он не прощаемый ни в этой жизни, ни в будущей. Но в чем этот грех заключается? Языковеды значение слова "хула" объясняют так: "Хула - то, что порочит кого-нибудь или что-нибудь; осуждение, порицание". "Изрыгать хулу - произносить хулу" (Ожегов).

"Хула - не одобрять, порицать, порочить, уничтожать, осуждать, обзывать плохим, негодным во всех отношениях; бранить (ругать)".

"Хула - равно противоположна хвале, одобрению" (В. Даль).

"Хулить имя Божие - кощунствовать" (В. Даль).

В Библии об этом написано следующее:

"... всякий грех и хула простятся людям, а хула на Духа не простится. Если кто скажет слово (хульное) на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этом веке, ни в будущем" (Мф 12:31-32). Подобное читаем и в Мр 3:28-29: "... будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы не хулили; но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению". Это самое страшное, что мы находим во всей Библии. Во всех положениях есть выход, а богохульнику нет. Если кто считает это слишком жестоким, то это не жестокость, а справедливая строгость, чтобы люди знали предел своему своеволию и помнили, что Бог - есть Бог, а люди - есть люди, Его творение. Творению глумиться над Творцом Бог не позволяет. И если б этой строгости не существовало, то от этого самим же людям было бы только хуже, и они опустились бы ниже животного, у которого есть хозяин, а у человека не осталось бы никого, кроме его самого, что привело бы к крайней разнузданности, к потере всякого своего достоинства (20 32:6; Пс 73:18).

По закону Моисееву за хулу на Бога должно было наказывать смертью, как за крайне тяжелое преступление (Лев 24:11-16).

Так пресекался этот грех еще в начале и это показывает, насколько тяжел этот грех. И когда ненавистники учения Христа хотели создать смертное обвинение пламенному проповеднику - Стефану, то не смогли ничего придумать, кроме, как можно обвинить в богохульстве (Деян 6:11-13). Даже Иисуса Христа, чтобы предать смерти, обвинили в богохульстве (Мф 26:63-66). Верующие, чтящие Бога, остерегаясь хулы, должны ясно понимать все ее разные формы, о чем изложено выше в объяснениях языковедов и тщательно воздерживаться от всего подобного. Кроме того, мы обязаны следить за своими поступками, чтобы через наши непристойные поступки не подавался повод неверующим хулить имя Божие (2Цар 12:14; Рим 2:24). Это тоже очень важное дело, чему далеко не все придают значение.

Богохульство не прощаемо там, кто делает это сознательно, кто знает Бога; в это впадают обычно отпавшие. Но те, кто совершает это в неведении, там при их искреннем раскаянии это может быть прощено. Так был помилован ап. Павел (1Тим 1:12-13).

(Более подробное и всестороннее объяснение этого вопроса изложено "Лепта" по теме: "Грех к смерти").